miércoles, 7 de octubre de 2009

Administración y animación Cultural.

La Terminología correcta a este titulo es “Administración de bienes y servicios culturales” y “Animación socio-cultural”. En el primer caso porque la cultura no debe administrarse, lo que se administra son los bienes y servicios culturales. En el segundo caso, porque la animación socio cultural implica la generación de proceso de participación y autogestión, por sobre el simple estimulo de la animación cultural.

1)La administración de bienes y servicios culturales es la aplicación de los recursos con que cuenta el agente cultural a la demanda, tangible o potencial, por parte de la población o el sector a los cuales están destinados tales bienes. Es el manejo organizado de la oferta y la demanda. Aquí entran en juego todos los pasos de la administración que veremos mas adelante: organización, planificación, ejecución y control.


2)La animación socio-cultural es la generación de procesos participativos tendientes a crear espacios de comunicación efectiva que estimulen la autogestión cultural de la comunidades. Debe ser solidaria con el contenido de la población y estar enmarcada en un proceso de desarrollo integral.

Entonces, la administración pasa por la aplicación de normas de tipo organizacional, la animación implica el estimulo y la liberación de proceso participativos

El administrador maneja recursos ordenada e inteligentemente; el animador, estimula crea y fomenta actividades.

Si el agente cultural administra solamente no modifica, no crea ni crece, no da lugar al desarrollo. Si solo anima corre el riesgo de parcializar la gestión y perder la noción del desarrollo integral.
El animador jamás puede ejercer el paternalismo, autoritarismo o transformarse en tutor cultural, si injerencia debe ir decreciendo a medida que se consoliden los movimientos culturales, mientras que la ingerencia del administrador va creciendo.
El animador debe actuar solo donde hace falta animar. El administrador donde hace falta administrar.
Ambos trabajadores ceden o avanzan en sus condiciones según las necesidades y consolidación de cada una de las áreas que atiende.
La síntesis de la gestión podría resumirse de la siguiente manera: “Tanta administración como sea posible y tanta animación como sea necesaria” (Ángel Sosa, Paraguay. Archivos personales del autor).

lunes, 5 de octubre de 2009

Salta 29 de julio 2005


Cuando el hombre calla, Dios le habla al corazón,
Todo se transforma y adquiere un nuevo sentido su existencia.
Padre Agustín de Jesús



Cinco y media de la mañana. La alarma de mi celular me hace despertar de un sueño profundo. Inmediatamente me levanto de la cama para poder ducharme sin prisa y poder desayunar con todos.
Mientras me visto y preparo el bolso que llevare al retiro empiezo a escuchar voces. Espío por un patiecito interno el cielo madrugador; aún el día esta oscuro.
En la cocina el Hermano Maximiliano había preparado el desayuno que se extendía sobre una mesa calida repleta de bendiciones.
Como en el primer día, uno a uno fueron apareciendo todos; el Padre Josué, el Hermano Pió, Santiago, Rodolfo y por ultimo Nicolás que, como yo, hará el retiro y que aún no logra despertarse.
Siete y cinco esta todo dispuesto y acomodado en la traffic que nos llevara hasta La Choza, el lugar de donde se hace el retiro en la afueras de San Lorenzo, a unos veinte minutos de Salta.
En el recorrido nos detenemos a buscar a la Hermana Paola que colaborara con su música y a Magdalena que junto a Josué serán los coordinadores y guías espirituales de todos los que participamos de este evento.
Mientras Magdalena sube a la parte trasera de la trafficc dice – Dios! Me abrigue como para ir al Polo !, estoy asada!. Y seguidamente nos saluda a todos.
También pasamos a buscar a la cocinera y en un kiosco Nicolás se baja a comprar algunas cosas que cree necesarias durante los tres días que durara la experiencia.
Iniciamos el camino.
Nos alejamos de Salta; voy a conocer ese lugar que Magdalena mencionaba tanto en nuestras charlas y que yo imaginaba como el estado natural de las cosas, como lo esencial del ser humano; su bondad, su ser. La naturaleza habitando cada sentido de mi, nada que iguale nada.
Detrás de un corto camino de tierra llegamos al lugar; hay una entrada abierta que es simplemente eso: una entrada no un escape.
La traffic se estaciona en la puerta de la casa y descargamos todo; acomodamos todo. Me siento otra vez en casa, en mí.

- Acomódense ustedes que ya comenzaran a llegar las demás personas – nos dice a Nicolás y a mi el Padre Josué mientras nos muestra los cuartos donde dormiremos; un salón que parece ser el contenedor de todo el frío del mundo. Pienso que, si esa noche duermo, despertare muerto a la mañana siguiente.
- Este es tu cuarto- repite Josué mientras se va y veo una puertita con mi nombre y apellido escrito en ella como para no olvidarme al entrar y salir de allí quien soy.

Como una hoja
Librada a suerte
Aérea y sustancial
Va mi mente
Hallando esperanzas
Esperanzada en nada.

ROTA


Ese instante donde descubrís el vacío

De Verónica Pecollo


A veces todo se vuelve oscuridad
y no hay velas que enciendan
ni manos que calmen
ni agua que llene
entonces ella se aquieta
junta sus pedazos, los pega
los hilvana
se arma como puede
y sigue
como puede…



Con: Débora Turza Florencia Viterbo Soledad Galoto

Jorgelina Maglio Damián Martínez

Idea, coreografía y dirección: Verónica Pecollo


Funciones: Sábados 10, 17, 24 y 31 de octubre a las 16 horas
Centro Cultural Borges – San Martín y Viamonte
Ciudad de Buenos Aires - 5555-5359

Prensa: Walter Duche – Alejandro Zárate – 4522-2562 / 15-5808-1039
prensa@duchezarate.com.ar / www.duchezarate.com.ar


ELECCIÓN DEL AGENTE CULTURAL


El punto de partida para una gestión cultural eficaz radica en que debe existir, por parte de los niveles superiores de decisión, una voluntad política de llevarla a la práctica. Esto implica la incorporación real del componente cultural a la panificación global de gobierno o de la organización y la adopción de recursos para asegurar la eficacia.
Entender a la cultura como una estrategia para el desarrollo y nombrar a los funcionarios responsables que deban gestionar con éxito, es competencia de las áreas superiores de la organización; gobernadores, intendentes, ministros, directores generales, etc.
Haciendo la salvedad de personas dignas para estos trabajos, diremos que las comisiones de cultura podrán ser meritorias pero no son ejecutivas y por lo tanto no son eficaces.
El nivel de instrucción o creatividad no garantiza la gestión, porque no asegura que sean buenos animadores y administradores culturales.
Si no tiene una clara concepción de la problemática cultural corre el riesgo de transformarse en lo que el antropólogo Edgar Morin ha dado en llamar “papagayo cultural” ; una persona que repite conocimientos pero que no es capaz de llevarlos ala practica con éxito. Todo esto quiere decir que no debamos tener al frente de la gestión a docentes, artistas administradores, eruditos, porque seria contradictorio con la esencia misma de la cultura. Quiere decir que debemos sopesar muy bien todas las aptitudes del candidato antes de proceder a la designación. Es necesario que confluyan una cultura general, capacidad para administrar y animar, aptitud creativa, capacidad de trabajo, humildad y sentido de la realidad.
Si bien no hay una regla fija para su elección, los agentes culturales se suelen escapara de la óptica de quienes tienen la facultad de elegir, ciertas personas que reúnen un cúmulo de condiciones que los hace ideales para la tarea. Son esos individuos que posee toda sociedad y que, precisamente por su personalidad, suelen pasar injustamente desapercibidos.
Son los que nosotros llamamos “obreros de la cultura”. Se caracterizan por ser útiles e incansables trabajadores, poseen capacidad y cultura general, son animadores y docentes innatos, creativos y prácticos. Tienen aptitudes para la organización y la administración, tienen amplitud de criterio y se dedican con amor a su tarea. Fundamentalmente poseen sentido de servicio y son capaces de renunciación. Su característica principal es la humildad personal y el desinterés; en el momento de los aplausos y de los reconocimientos generalmente prefieren permanecer en el anonimato.
Toda organización exitosa posee un “obrero” de estos en su interior.

TU RECUERDO

Un paseo por la nostalgia
Sin reglas establecidas
Sin un mártir que me acompañe
Sin el propio consuelo.
Sola, ante un espejo
Sola, ante tu recuerdo
Sola, con mi propio eco
No quiero más lluvias
No quiero más silencios
Regálame vacio.
Quiero que mi piel te encuentre
En este viaje astral
En este agujero negro
Las nubes me estorban
El sendero entorpece tu mirada
Los charcos ensucian mi deseo.
Atravieso el cielo solo por ti
Atravieso el infinito solo para olerte
Atravieso incluso el infierno solo para amarte
Atravieso un alma inmortal solo para besarte
… …
Una alianza conspira, tiemblo
Es la distancia que me impide tenerte
Son las campanas que me distraen
Es la propia vida que me impide verte
¡No, no, no me despierte!

SILVIA OCHOA AYENSA

viernes, 2 de octubre de 2009

ROL DE LA GESTIÓN CULTURAL - Parte 2 -

No podemos afirmar que así sea, pero la complejidad de los centros superpoblados, la burocracia administrativa, las adversidades, son tales que la eficacia y la globalidad de la acción se tornan mucho mas difíciles de alcanzar. Además, la idea de nación, como unidad debe estar vinculada a las culturas regionales, que forman la cultura nacional.
Creemos que el rol de la gestión debe estar dirigido a recuperar la integridad de ese hombre dividido, con huecos culturales, a contrarrestar los estados de anomia producidos por la aceleración dinámica del cambio, a ayudarlo a sentirse seguro en un mundo de inseguridades; debe tender a establecer un equilibrio entre el ser humano y el medio donde vive; debe satisfacer necesidades, animar a la comunidad, crear nuevos canales de expresión.
Debe administrar los recursos y producir el desarrollo. Tiene que ser un hecho comunicacional por excelencia. Fundamentalmente debe ser un proceso racional y debe mostrar verdadera utilidad pública.
El componente cultural tiene que entrar de lleno en la vida comunitaria , en el campo oficial, mixto y privado, asegurando así la participación , interacción y supervivencia
.
Rol de la gestión cultural

Utilidad publica
Integración con la planificación global de las organizaciones.
Interpretación de la realidad y satisfacción de necesidades reales.
Solidaridad con los contenidos de la población.
Propensión al desarrollo
Sentido integrador; enfoque sistémico.
Generación de ámbitos de reflexión y comunicación efectiva.
Reconocimiento y recuperación del pasado histórico. (Sentido de la identidad)
Proyección al futuro.
Consolidación de las culturas regionales.
Apoyo a la creación cultural.
Educación.
Compensación de estados de anomia.
Administración
Animación.

De Ernesto al Che


En el marco del Homenaje al Che y la revolución cubana Calica Ferrer presenta su libro De Ernesto al Che junto con Diego M. Vidal, autor de Ernesto Che Guevara: el viaje definitivo, el miércoles 7 de octubre a las 19 hs. en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi) que funciona dentro del predio de la Ex ESMA.


Av. Del Libertador 8465, Ciudad de Buenos Aires.




Carlos “Calica” Ferrer Zorrilla nació en Alta Gracia, Córdoba, el 4 de abril de 1929. A los cuatro años conoció a Ernesto Guevara de la Serna, un chico asmático que se instaló con su familia en esa localidad serrana a buscar un alivio para su mal. Con los años, ese chico se convertiría en el Che Guevara, uno de los símbolos más importantes del último siglo. Ernesto y Calica mantuvieron una amistad íntima durante la infancia y la adolescencia. En 1953 emprendieron juntos un viaje aventurero por Latinoamérica, al final del cual, Guevara terminaría convertido en el Comandante Ernesto Che Guevara.
Actualmente, Calica Ferrer vive en Buenos Aires con su familia y se dedica a estudiar y difundir la figura de su amigo Ernesto Guevara. En diciembre de 2005 publicó De Ernesto al Che. El segundo y último viaje de Guevara por Latinoamérica. En este libro testimonial vuelca por primera vez sus experiencias al lado del Che. El libro ya tuvo tres ediciones en Argentina y once en el extranjero (Alemania, Italia, Rumania, Francia, Indonesia, India, Portugal, Venezuela, España, Chile y Brasil).