XV

de mi libro ETOS

La palabra: un seductor misterio

en la variada rareza de mi vida.



Puedo ver la luna prolongando su sentido,

escuchar el canto de las Ninfas,

amantes de los bosques

que aumentan la fluidez de lo que siento.

Hay otros. Siempre.



Que nadie agote este instante;

hechizo de los astros

donde el verbo procrea,

el idioma desvanece certezas

y el lenguaje perpetua intenciones



Sitio virgen;

un estado salvaje,

este, de ver el cielo y creer salvarme

o pintar una rosa en el aire de julio

regalándome su aroma.



Siempre hay otros.



Que nadie mutile este momento

con un torpe repertorio de vacíos.

Estoy naciendo en estas letras,

dejen que ocurra el milagro,

el seductor misterio

de ser

yo.

Perversion

La perversión se define clásicamente como desviación del instinto sexual. Su estudio sistemático se ha propuesto una clasificación descriptiva, una nomenclatura de las perversiones. Encontramos que la perversión concierne al objeto sexual: la pareja sexual elegida puede ser un individuo del mismo sexo, muy joven o muy viejo y hasta un cadáver. El objeto sexual puede igualmente ser un animal, la ropa, zapatos y objetos del otro sexo, el perverso puede también ponerse estas vestimentas. La práctica sexual misma puede pervertirse: mostrar los órganos genitales, buscar el sufrimiento de la pareja, erotizar el propio sufrimiento, la participación de un tercero o de varios en el acto sexual, la multiplicación de estos actos, la mezcla de la orina y las heces en estos actos, etc. Sin olvidar que estas prácticas frecuentemente se asocian unas con otras.

Esta enumeración constituye en sí misma una interpretación implícita de la perversión, pues supone un orden natural del instinto sexual que sería definible en comparación con las prácticas de los animales o a través de investigaciones estadísticas. Toda desviación estaría entonces ligada a un substrato orgánico, a una degeneración constitucional que conviene distinguir de los otros estigmas morfológicos o morales y que probablemente se origina por transmisión o debido a una predisposición hereditaria.

Esta psiquiatrización de la perversión está viciada en su método, son médicos y abogados los que han hecho esta clasificación con el objeto de responder a los problemas médico-legales resultantes de los actos delictivos y criminales cometidos por los perversos.

La aparente objetividad de tales estudios está marcada por la presión judicial y social que pesa sobre el observador, toda descripción, por otro lado, contribuye a definir al perverso como distinto al observador (el médico, el juez, la gente honesta), es decir alienarlo, patologizarlo, satanizarlo. Pero no solamente la referencia a un instinto sano, propio de la mayoría de la gente, permanece indemostrable, sino que además es una observación común que toda vida sexual calificada de normal implica prácticas tomadas en mayor o menor grado de fantasmas y actos perversos. Una sexualidad que pretenda coincidir exclusivamente con el fin de la reproducción no puede ser sino producto de fuertes inhibiciones que llevan a desconocer lo que la pulsión sexual implica de ciego y desbordante. Desde esta perspectiva, la abstinencia y el celibato son perversiones.

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Ventajas de la Planificación

Una de las ventajas es la de otorgar precisión y armonía al conjunto de la gestión, integrando racional y metodológicamente los distintos proyectos. Es una coherencia que solo se da cuando insertamos la acción general en un proceso de planificación. No es posible armonizar una gestión cuando procedemos improvisadamente al impulso de nuestras ideas del momento o en forma arbitraria, conforme a la eventualidad.
La seguridad en la gestión, la disminución de contramarchas por situaciones imprevistas, el aprovechamiento de los tiempos y recursos, la cantidad y calidad de las realizaciones, solamente serán consecuencia de la razón y del método que impone la planificación. Nunca los podremos encontrar por otro camino.
Reflexionemos ahora: nos resulta posible realizar una gestión elementalmente digna sin contar con el manejo mínimo, aunque mas no sea, de criterios básicos, metodológicos e ideológicos, que nos permiten planificar con racionalidad? Creemos que no. ¿Sería posible sin contar con el sustento de los pilares básicos de la gestión cultural? Creemos que no. ¿Sería posible sin una mínima capacitación, sin recursos, sin organicidad, sin dedicación plena al trabajo? Definitivamente NO.